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淺談“黨建美學(xué)”(黨建美學(xué)綜合體)

2016年,河南修武縣率先將黨建美學(xué)理念引入基層黨建,按照去衙門化、去官僚化、去刻板化的要求,將全縣187個村級活動場所打造成既有“顏值”,又有內(nèi)涵的新時代黨建綜合體,從而帶動形成了黨建美、城建美、鄉(xiāng)村美、民宿美等一個個美學(xué)元素百花齊放的全域美格局。

黨建美學(xué)平時說得不多,看似高深奧妙,其實不然,黨建美學(xué)體現(xiàn)在黨建工作的點點滴滴中。查閱資料后,相對完整闡述黨建美學(xué)的概念,應(yīng)該是修武縣官網(wǎng)上的一段話:“圍繞新時代黨的建設(shè)偉大工程,順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,堅持美學(xué)理念,運用藝術(shù)設(shè)計,將初心使命、理想信念、歷史文化、時代精神等美好事物,通過外在內(nèi)在、物質(zhì)精神等多維渠道,融入基層黨組織的活動陣地、組織生活、行為規(guī)范和制度保障,使黨員群眾身處黨建文化的空間藝術(shù)中,感受到共產(chǎn)主義信仰崇高的感召力,并借此審美體驗,堅定共產(chǎn)主義信仰,堅定對黨的忠誠?!?/p>

這段話直白地講,其實就是說:時代在進步,老百姓的眼界和審美也在提高,再用“土得掉渣”的形式去抓黨建,效果就會大打折扣,甚至?xí)霈F(xiàn)“低級紅、高級黑”的反作用。

何為“美”?從狹義來看,黨建美學(xué)更多聚焦在外部表現(xiàn)形式。從廣義來說,黨建美學(xué)其實是一個大概念,要放到黨建總體格局中去思考和謀劃,體現(xiàn)“四重之美”。

一、格調(diào)之美

黨建的本色當(dāng)然是紅色,但具體表現(xiàn)形式,未必“一片紅”就是美,也未必“滿鋪”就是全。從風(fēng)格來看,越來越偏向簡約、大氣、清爽,并同當(dāng)?shù)靥厣嘟Y(jié)合,有的中式古樸,有的科技感強等等;從硬件來看,可替換、藝術(shù)性、信息化是大勢所趨;從要素來看,黨建標(biāo)志性裝飾也不再局限于紅日、紅旗、紅花、綢緞、天安門、華表和人民大會堂等;從材質(zhì)來看,越來越多運用燈光、金屬、玻璃等現(xiàn)代裝修形式??偠灾?,要看著舒服、清新、和諧,讓黨建的深邃與藝術(shù)的張力緊密融合,剛?cè)岵?、深入淺出。

二、平衡之美

有時候容易出現(xiàn)一個誤區(qū),黨建就是思想政治、組織建設(shè)、黨員管理等內(nèi)容,于是在做展館、建陣地、搞活動的時候,為了追求“黨味”,鋪天蓋地都是紅色,滿滿當(dāng)當(dāng)都是黨務(wù),這就相對狹隘了。應(yīng)該從大黨建格局去謀劃設(shè)計,包括經(jīng)濟發(fā)展、社會民生、文化科技、文明風(fēng)采、群團統(tǒng)戰(zhàn)等等,這些都是黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)取得的成就,這些都是黨建。因此,在內(nèi)容上兼顧,在篇章上連貫,在篇幅上均衡,才能體現(xiàn)黨建的“大集成”,讓人感受到平衡和諧之美,兼收并蓄之美。

三、大眾之美

黨建美學(xué),也應(yīng)該走群眾路線。既要有“金色音樂廳”,也要有“廣場舞”,既要莊嚴(yán)肅穆,也要“人間煙火”。再漂亮的黨建陣地,群眾進不去,也是“養(yǎng)在深閨人未識”,再創(chuàng)新的黨建載體,群眾看不懂,也是“空中樓閣”。現(xiàn)在有一些黨建工作,缺乏對群眾參與度的思考設(shè)計,往往觀賞性強但功能性不強,說教味重但互動性不夠,最后群眾敬而遠(yuǎn)之??梢哉f,沒有群眾的參與,沒有大眾的點贊,就失去了美的意義。我們要用美來感召和培育群眾,就要用群眾能夠接受的美來引導(dǎo)和孕育,切不可掉入孤芳自賞的怪圈。

四、融合之美

黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨建工作要從大局的高度、歷史的維度、時代的角度去推進,黨建美學(xué)也必須融入到黨建工作的方方面面。黨建美學(xué)是整體美、聯(lián)動美,而不是局部美、個體美。除了硬件陣地外,謀劃布局的層次感、形式載體的時代感、黨群聯(lián)系的互動感、服務(wù)對象的幸福感、黨務(wù)干部的獲得感,都要有“美”的味道在其中,讓黨建工作浸潤心靈,讓黨務(wù)干部樂在其中,讓廣大群眾津津樂道,實現(xiàn)“美美與共、天下大同”的整體格局。

總而言之,普及黨建美學(xué)非常必要,甚至可以把它納入基層黨建的基本標(biāo)準(zhǔn)體系進行教育和推廣,讓黨建美學(xué)真正“飛入尋常百姓家”。

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